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[民风民俗] 绩溪县小村庄闾坑

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 楼主| 发表于 2015-10-23 15:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
    闾坑村,是千年仁里村的一个自然村。这个绩溪县登源河边的小村庄,拥有1000多年的历史。这个村子原本历史悠久,人丁兴旺。但是改革开放后,村里的人都开始离开农村去城市,现在村里只留下些老人。现在的村子基础设施落后,交通不便,居民生活也比较贫困。如此历史悠久的村子应该有很多历史的脚印。说的不错,是有很多,不过很多的古迹在文革之时破坏殆尽。可以说现在文化传承方面也是极其落后,甚至可以说悲凉。    闾坑古称闾川,也叫闾川汪村。是唐代越国公汪华的出生地。有人说汪华出生在大庙汪村,实际上此汪村非彼汪村。没错,
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发表于 2015-10-23 16:34 | 显示全部楼层
你说得很正确,汪华的出生地在闾坑,我最近看的《汪氏族谱》。有人说历史是任人打扮的小姑娘,不知有多少人们认为的所谓史实,实际上都是一种误传而已。我还发现,绩溪盛传的花朝会和赛琼碗,说是祭祀汪华的这样的说法也是误传。因为花朝会的发源地在仁里,而仁里的程姓是歙县篁墩忠壮公的后代,忠壮公是徽州载入正史第一人,徽州地区对他的祭祀活动源远流长,仁里的世忠祠(下祠堂)就是他的祠堂。开始,是族人做好菜端入祠堂,家家都做,就有个比较,人们总是希望自己做的最好,碗也最好。看渐渐地,就形成了赛琼碗。所以,花朝会应该是祭祀汪华和
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 楼主| 发表于 2015-10-23 16:42 | 显示全部楼层
现在误传很多啊,有时候看了都很搞笑,还是村里面对这个历史的传承不好,宣传也不多,纪念活动也没有,看了好多网上的信息也是觉得醉了
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发表于 2015-10-23 19:25 | 显示全部楼层
叔举公迁徙到闾坑隐居是绝对的,汪华出生地是绩溪没人否定,所有汪家后代都是承认的。
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发表于 2015-10-23 19:48 | 显示全部楼层
明天下午骑车去看看                                 
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发表于 2015-10-23 21:29 | 显示全部楼层
   历史上绩溪县境内的小村庄闾坑诞生了个大人物,鲜为人知,是一处天赐的风水宝地!:victory:
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发表于 2015-10-23 22:53 | 显示全部楼层
:victory::victory::victory::victory:
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发表于 2015-10-24 13:47 | 显示全部楼层
时事评论员 发表于 2015-10-23 21:48
“在第一卷三十七世恭公挂线图叔举公名下”和“齐军司马隐居绩溪登源汪村继迁居闾川”这两句话何解?这两句 ...

错,此汪村非彼汪村。此汪村是闾坑的前身,在闾坑的外面一点。后来才内迁到闾坑。而彼汪村原名王村
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发表于 2015-10-24 13:49 | 显示全部楼层
时事评论员 发表于 2015-10-23 21:48
“在第一卷三十七世恭公挂线图叔举公名下”和“齐军司马隐居绩溪登源汪村继迁居闾川”这两句话何解?这两句 ...

叔举公之前汪氏在绩溪生活了40代也错,这个40世,指的是汪氏在徽州,具体是在篁墩生活了40代
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发表于 2015-10-24 19:59 | 显示全部楼层
这个不但你错的,我想了一下连我也是错的。徽州地区大部分姓氏都是中原迁徙过来的。汪氏也是。而历史上主要有三次大迁徙:分别是晋的八王之乱、唐末战乱和明朝战乱。汪氏不可能在汪叔举之前就在徽州生活繁衍了40代,40代就是一千多年啊。汪华是隋末唐初之人,往前推一千多年是个什么概念?
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